lunes, 26 de marzo de 2012

Discurso de despedida del Santo Padre

Señor Presidente,
Distinguidas autoridades,
Señores Cardenales,
Queridos hermanos en el episcopado,
Amigos mexicanos

Mi breve pero intensa visita a México llega ahora a su fin. Pero no es el fin de mi afecto y cercanía a un país que llevo muy dentro de mí. Me voy colmado de experiencias inolvidables, como inolvidables son tantas atenciones y muestras de afecto recibidas. Agradezco las amables palabras que me ha dirigido el Señor Presidente, así como lo mucho que las autoridades han hecho por este entrañable viaje. Y doy las gracias de todo corazón a cuantos han facilitado o colaborado para que, tanto en los aspectos destacados como en los más pequeños detalles, los actos de estas jornadas se hayan desarrollado felizmente. Pido al Señor que tantos esfuerzos no hayan sido vanos, y que con su ayuda produzcan frutos abundantes y duraderos en la vida de fe, esperanza y caridad de León y Guanajuato, de México y de los países hermanos de Latinoamérica y el Caribe.

Ante la fe en Jesucristo que he sentido vibrar en los corazones, y la devoción entrañable a su Madre, invocada aquí con títulos tan hermosos como el de Guadalupe y la Luz, que he visto reflejada en los rostros, deseo reiterar con energía y claridad un llamado al pueblo mexicano a ser fiel a sí mismo y a no dejarse amedrentar por las fuerzas del mal, a ser valiente y trabajar para que la savia de sus propias raíces cristianas haga florecer su presente y su futuro.

También he sido testigo de gestos de preocupación por diversos aspectos de la vida en este amado país, unos de más reciente relieve y otros que provienen de más atrás, y que tantos desgarros siguen causando. Los llevo igualmente conmigo, compartiendo tanto las alegrías como el dolor de mis hermanos mexicanos, para ponerlos en oración al pie de la cruz, en el corazón de Cristo, del que mana el agua y la sangre redentora.

En estas circunstancias, aliento ardientemente a los católicos mexicanos, y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, a no ceder a la mentalidad utilitarista, que termina siempre sacrificando a los más débiles e indefensos. Los invito a un esfuerzo solidario, que permita a la sociedad renovarse desde sus fundamentos para alcanzar una vida digna, justa y en paz para todos. Para los católicos, esta contribución al bien común es también una exigencia de esa dimensión esencial del evangelio que es la promoción humana, y una expresión altísima de la caridad. Por eso, la Iglesia exhorta a todos sus fieles a ser también buenos ciudadanos, conscientes de su responsabilidad de preocuparse por el bien de los demás, de todos, tanto en la esfera personal como en los diversos sectores de la sociedad.

Queridos amigos mexicanos, les digo ¡adiós!, en el sentido de la bella expresión tradicional hispánica: ¡Queden con Dios! Sí, adiós; hasta siempre en el amor de Cristo, en el que todos nos encontramos y nos encontraremos. Que el Señor les bendiga y María Santísima les proteja.

Tema 9.- "La restauracion del pequeño resto fiel"

COMUNIDAD MARIA MADRE DE LA IGLESIA "HUEXOTITLA"
EVANGELIZACiÓN
BIBLIA 1
Tema número 9: "La restauración - pequeño resto fiel"
Objetivo: "Darnos cuenta que Dios quiere convertir nuestros momentos difíciles en
llamados
a la esperanza y que una actitud humilde
y fiel nos prepara para vivir la
Nueva Alianza"


=> Nuestro objetivo el día de hoy es conocer la palabra de Dios para amarla, conocerla y vivirla. (Visión General de la Etapa)

=> ¿Que momentos dificies has vivido?

=>Son momentos dificiles:
·        La educación de nuestros hijos, en el amor y la responsabilidad, en el
contexto actual en que vivimos.
·        No reconocer la presencia cercana y amorosa de Dios en: la pérdida de un
ser querido por ruptura ausencia o muerte, pérdida de salud o de las
capacidades
físicas y mentales por la edad, pérdida del trabajo y de la
estabilidad económica.
·        Vivir sin sentido, sin un ideal, sin una misión.
·        No tener paz en el corazón por estar anclados al pasado, a resentimientos
inútiles o angustiados por el futuro.
·        El desprendimiento de los apegos: a la salud, a una situación, a un bien
material, a una persona, al trabajo, al coche, al dinero, a la belleza.
·        Dios puede convertir estos "momentos difíciles" en llamados a la esperanza, que en una actitud humilde y fiel nos prepara para vivir la Nueva Alianza.

=> Exilio y restauración.

En esta etapa estamos trabajando para que seas una persona llena de Dios (Marco Doctrinal) y por eso te proponemos que aprendas, paciente y
perseverantemente a hacer oración con la Palabra.

Lee: (Is 43, 1-7) cambia "Jacob" e "Israel" por tu nombre de pila.
¿Qué me dice Dios con esta lectura? ¿Qué surge de mi
corazón ... ¿gratitud? ¿Esperanza? ¿Confianza? ...
Todo lo que hoy reflexionaremos va muy relacionado con unos personajes bíblicos que
fueron muy importantes. ¡Los Profetas! Podemos saber de ellos precisamente en los
Libros Proféticos.
Estos escritos son los más antiguos de la Biblia. Sin embargo, no pensemos que
fueron escritos de una sola vez, sino que fueron el resultado de un largo proceso de
formación. .
Los profetas escritores surgieron en el siglo VIII, la época de oro de los profetas fue
de 750 a.C. al 400 a.C.
¿ Qué es un profeta?
En hebreo se dice "Nabi", que significa "el que ha sido llamado" (por Dios) "el que
tiene una vocación".
Pedirles que ubiquen (Ez 2, 1-2.4-5 Y Jr
1, 4-7) ratificando que
cada uno de los Profetas fue llamado a su vocación
y.
enviado por Dios a realizar su
misión.
-
Normalmente podemos pensar que un profeta es como un "adivino". Sin embargo, el
profeta bíblico no entra en esta definición.
En Israel un profeta es el hombre llamado por Dios de manera especial para ser I enviado a una misión concreta en su nombre. Esta misión tiene un carácter social, porque los profetas siempre estuvieron en medio de la gente, a favor de la gente.
Un profeta no es alguien que adivina, sino que, haciendo uso de su inteligencia y
sentido común, interpreta los signos de los tiempos, es decir todo aquello que está
_sucediendo y que traerá, tarde o temprano, consecuencias lógicas.
Un profeta es alguien que ha tenido la conciencia de haber sido llamado por Dios para transmitir al pueblo Su Palabra, anunciando la salvación de Dios y denunciando la infidelidad del pueblo a la Alianza. Común denominador de los Profetas bíblicos:
todos se
sienten indignos e incapacitados para su misión:
así, poco a poco, se van
dando cuenta de la
fuerza de la gracia de Dios en cada uno de ellos.
iBien! Para volvernos a ubicar recordamos rápidamente que la semana pasada
hablábamos de cómo surgió la monarquía en el pueblo de Israel y de cómo a través
del tiempo y por razones muy concretas el Reino se dividió en dos:

·         Reino del Norte (932-722 a.C. sucumbe ante los asirios)
·         Reino del Sur (932-587 a.C. sucumbe ante los babilonios).

¿Qué pasó con esos reinos? ¿Cuál fue la experiencia que vivieron y cómo la vivieron?





REINODEL-NORTE: _. - ._-- -- -





El periodo en que el Reino de Israel tuvo una historia independiente, siglos IX y parte
del VIII. a.C., fue influido por una serie de circunstancias:

Naturales: cambio climático que favoreció cultivos y produjo un enorme rendimiento
agrícola incluso en terrenos que antes no se consideraban aptos para ello.





·

públicos adecuados para organizar los servicios





Todo esto influyó para propiciar un notable desarrollo económico e incluso una
cierta expansión territorial más allá de las fronteras.

Las grandiosas construcciones de una ciudad como ésta, cuyas ruinas aún se
conservan, presupone la existencia de un fuerte poderío político
y una buena
coyuntura económica.

Pero, en la medida que esto se daba, la gente se olvidaba enseguida de Dios y las
infidelidades a la Alianza se multiplicaban a pesar de las llamadas de atención de
los profetas Elías
y Eliseo, o poco más delante de Amós y Oseas.

¿Le sirvió de algo al pueblo lo que Dios les decía por medio de los Profetas? ¡La
verdad es que no! siguieron con sus infidelidades manifestadas de muchas formas:
idolatría, adulterios, opresión a los más débiles... !

Corre el tiempo y pronto surgieron los problemas naturales del afán expansionista de
las potencias vecinas.

En diversas ocasiones Samaria tuvo que ceder ante el poderío de Asiria y pagarle
fuertes tributos.

Con la subida al poder de Teglatfalasar III de Asiria, la situación fue más grave: ya
quería la anexión del territorio: lo convertía en provincia asiria, deportaba a sus
habitantes y repoblaba con extranjeros.
Cuando el murió y subió al poder Salmanasar V puso cerco a la ciudad, después de
tres años Samaria sucumbió
y
el sucesor del Rey, Sargón II, se encargó de
organizar la deportación. La región quedó convertida en provincia asiria.

• REINO DEL SUR:
Recordemos que este Reino era gobernado el hijo de Salomón y después por sus
descendientes, es decir la línea de sucesión davídica, a quien Dios había hecho la
promesa, por medio de David, de un Rey Eterno.

Al comenzar el siglo X a.C. la región de Judea, en donde se asentaba el Reino del sur,
era más pobre y menos poblada que el Reino del Norte. Era centro agrícola y
ganadero.
Ya para el siglo VIII a.C. se produjo un desarrollo notable de la ciudad de
Jerusalén. Se puede constatar un aumento en la población y una creciente
prosperidad.
Entre el siglo VII y el VI a.C. cuando el poder asirio se iba debilitando, el poderío
babilónico crecía.
Nabucodonosor tenía un ejército poderoso y entablaba batallas con muchos pueblos.
En una de estas batallas el Rey Joaquim de Jerusalén se convirtió en vasallo de
Babilonia y tuvo que pagar un fuerte tributo. Posteriormente se negó a seguirlo
haciendo y el Rey envió sus ejércitos para someterlo, cercando a Jerusalén.
Poco antes de este cerco, murió Joaquim y dejó a su hijo Joaquín, al mando, quien
solo reinaría tres meses, rindiéndose ante Nabucodonosor quien impuso un fuerte
tributo a Judá y deportó a toda la gente influyente y culta, el profeta
Ezequiel entre ellos (597 a.c.).
Nabucodonosor proclamó y puso inclusive nombre al Rey Sedecías, un rey a sueldo.
En la corte de Jerusalén seguían las disputas entre los dos bandos: los que
defendían la sumisión, apoyados por el profeta Jeremías
y
los que estaban de
acuerdo con la rebelión.
El Profeta Jeremías insiste y predica que lo importante no es que la nación sea libre  
o esté sometida sino la fidelidad a Dios. La voz de Jeremías se declara como traición
a la patria y nadie lo escucha.
¿Le sirvió al pueblo lo que Dios les decía en ese momento por medio del Profeta
Jeremías? La verdad es que no: los falsos profetas les hacían creer que esto era solo
un mal momento y ellos siguieron aliándose con Egipto en contra de Babilonia.
¡Así nos pasa a nosotros: ¡cuántas veces recibimos una orientación, un buen
consejo, un mensaje a través de una homilía y nos negamos a escuchar! iNo
somos diferentes de los judíos y de los samaritanos!
El Rey, al principio, estaba de acuerdo con la sumisión pero dejándose influir quiso
luchar contra Babilonia. ¿Resultado? El cerco a Jerusalén, la huida del Rey, su
captura, la decapitación de sus dos hijos frente a él y el momento final cuando le
arrancan los ojos y
Io
lleva preso a Babilonia en donde muere. El pueblo sale
deportado en varios viajes.
Un mes después destruyen el templo y el palacio ¡No Rey,.!!..no tierra, no templo!
Esto es un golpe durísimo para los judíos: ¡anímica, política y religiosamente
estaban acabados!
En Babilonia, mientras tanto, el Profeta Ezequiel (Sacerdote) hace las mismas
reflexiones a sus hermanos desterrados con el diez años atrás: Nos está pasando
esto porque no fuimos fieles a Dios [hasta dónde hemos llegado! Y, si por un lado

denuncia su pecado, por otro les consuela anunciándoles la restauración, los
tiempos mejores en los que vendrá una Nueva y Definitiva Alianza.
Ellos, en estos diez años, se la han pasado soñando con su liberación, no hacen
. caso muchas veces de la voz del Profeta y para colmo "tocan fondo" cuando se dan
cuenta de que los judíos que están llegando a Babilonia, no llegan para liberarlos sino
con la soga al cuello,
y con las noticias de un Rey ciego que lo último que había visto
era a sus hijos degollados, un palacio incendiado y un templo destruido.
¡EL PUEBLO HA PERDIDO TODAS SUS SEGURIDADES!
·         Tierra: signo concreto de la bendición de Dios a su pueblo.
·         Rey: por el que Dios transmitía esta bendición, garantía de unidad del pueblo y
representante de Dios.
·         Templo: lugar de la presencia divina.
En definitiva, el pueblo cree que ha perdido incluso a su Dios. En esa época se
pensaba que cada país era protegido por su "dios nacional" que daba fuerza a los
ejércitos. Asi pues, el Dios de Israel ha sido vencido por el dios Marduk de Babilonia.
[Nadie se pone al servicio de un dios vencido ....
!
¡Es un momento terriblemente
difícil para el pueblo de Israel: están totalmente desalentados porque sienten
que Dios los ha tratado injustamente y les ha sido infiell
El gran milagro del destierro es que esta catástrofe en lugar de ser la ruina de la fe
de Israel, provoca una exaltación y purificación de la misma.
En estas circunstancias, el pueblo fue reflexionando, se dio cuenta de su error,
reconoció así que quien había fallado a la Alianza no era Dios sino él mismo. A la
vez, fue experimentando nuevamente la presencia de Dios que no lo había
abandonado y que por medio de algunos hombres del mismo pueblo mantenía el
ánimo y la esperanza.
Esto se debe a que algunos PROFETAS como Ezequiel, a un discípulo de Isaías (2°
   Isaías) y a algunos SACERDOTES.                                                  ----------
Estos hacen que el pueblo retome sus raíces y repase sus tradiciones
descubrir en ellas el fundamento de su esperanza. Juntos, idearán u
más espiritual, de vivir su fe ...
¿NO HAY TEMPLO NI SACRIFICIOS? Pues se reunirán el sábado para
celebrar su fe y meditar la Palabra de Dios (Sinagogas).
¿NO HAY REY? Pues Dios será el único y verdadero Rey de Israel.
• . ¿NO HAY TIERRA? Pues la circuncisión de la carne dibujará un reino de
dimensiones espirituales (retomando el signo de pertenencia que Dios le había
pedido a Abraham)
MENSAJE TEOLÓGICO: EL PUEBLO APRENDE A PERDER
SEGURIDADES;
iel destierro se convierte en un lugar de encuentro y decisión! (Ez 20, 42-44)
·         Los profetas son un verdadero instrumento de Dios: anuncian en el exilio, la nueva
y definitiva Alianza al
infundirles Dios un nuevo corazón y un nuevo espíritu. ¡Les animan a confiar en que tendrán tiempos mejores, en que el destierro terminará y serán restaurados nuevamente por el amor de Dios!
(Ez 36, 24-28; 37, 13-14)

¿ Qué pasa en esa etapa con el pueblo, cómo reacciona?
¿ Cuál era la situación de los judíos deportados? No es fácil responder a la pregunta.
El pueblo, ya dijimos, sufre una pérdida enorme, vive en crisis psicológica y moral. La
sufrió también en su carne: mujeres violadas, niños estrellados contra las piedras,
guerreros empalados o descuartizados, cabezas cortadas.
Pero no nos imaginemos un campo de concentración: Tuvieron ciertas libertades que
no impedían el pago de tributos. Se dedicaron, los que quisieron hacerlo, a la
agricultura asentándose
y desarrollándose económicamente.
• Regreso, del "pequeño resto fiel" y restauración de Jerusalén:
29 Octubre 539, Ciro, Rey de Persia, se apodera de 8abilonia. En 538, desde la
ciudad de verano Ecbatana, concede a los judíos permiso para regresar a su país y les
da los medios para hacerla (Esd 1, 1-4 . 6, 2.5)                                                   .
¿Para qué lo hace? Para conservarlos fieles a él, no por benevolencia. Pero Dios se
vale de esta situación para volver a traer a su pueblo. DIOS CONVIERTE UNA
SITUACiÓN DIFICIL EN UN LLAMADO A LA ESPERANZA.
Ubiquemos el momento en que estos relatos fueron escritos: no fue en el momento
exacto de la noticia. Fue muchos años después, cuando deciden poner por escrito
todo lo que habian vivido.
Este es el momento en que por primera vez se ubican.como pueblo, se dan cuenta
de que necesitan de todos sus miembros.
Es el momento de volver al primer amor, darse cuenta de quien es Dios y todo lo que
ha hecho por ellos, darse cuenta de que su desamor
y su infidelidad a la Alianza
les acarreó todas estas tragedias, no porque Dios se las enviara, sino porque eran
las consecuencias lógicas de sus actos.
¿Cómo reaccionaron?
¡Esto es fundamental para analizarlo y meditarlo! ¡UNOS SE ACOMODARON! ¡SE
APEGARON A ESA APARENTE SITUACiÓN DE ESTABILIDAD
Y DESARROllO!
¡SE APEGARON a cosas materiales, a su miedo para darse la oportunidad de volver a
comenzar, a una situación psicológica
y social y
renunciaron a pesar de que lo que
se les ofrecía era algo mucho mejor!
Dios les ofrecía la restauración, hacer todo nuevo (Jr 31,31-33) volver a comenzar,
vivir de una manera libre, volver a constituirse como su pueblo.... í
Y algunos no
guisieron, se "apegaron" a sus propias seguridades, formando un grupo
importante
y próspero.
i Qué pasó en el corazón de los que se apegaron? (Sof 3,1)
1.       les faltó humildad para reconocer que no habían hecho bien las cosas y que
necesitaban de Dios.
2.       Les faltó sabiduría para comprender Quien era y qué era lo verdaderamente
importante para su vida.

3.      Les faltó esperanza para confiar plenamente en la promesa que Dios les
había hecho haciendo ellos, lo que les tocaba, para que esa promesa se
hiciera realidad.
Sin embargo, en medio de esta falta de fidelidad queda un "pequeño resto" que
permanece fiel a Dios y que decide regresar, volver a comenzar y esperar al Mesías
prometido
1 Re 19,18
j Qué pasó con el pequeño resto fiel?(1s 11,11-12; Jr 23,3-5; Mi 5, 6-7; Sof 3, 12-13)
Al llegar a Jerusalén se encontraron con un lugar poco atractivo para vivir: no había
murallas, el
templo estaba en  ruinas y las casas se hallaban demolidas. Ayudados por
los profetas Ageo
y Zacarías iniciaron los planes de la restauración (Is
52, 7-12; Mi 2,12-13)
Años después Esdras y Nehemías continuaron la restauración y propusieron una
reforma (Siglos VI y V
a.C.) Ag 1, 13-15. 2,3-5)
Desde finales del siglo IV hasta principios del siglo I a.C. el imperio griego dominó a
los judíos. Fue en este periodo cuando en el siglo II surgió la guerra de los judíos
macabeos como lucha contra el despiadado rey Antíoco IV Epífanes que profanó el
Templo, impidió o prohibió la observancia de la ley y persiguió a los judíos (2 Mac 6,
18-
31; 7,1-42)
A fin de cuentas:
1.      El pueblo judío, "el pequeño resto fiel" siguió su camino entre las luces y
sombras que la vida humana presenta....
2.      Siguió madurando en la fe, en la humildad y en la esperanza ...
3.       Hasta que llegó el momento de la 'plenitud de los tiempos, es decir, el
momento en el que las promesas de Dios, en cuanto a la salvación, se
cumplen en Jesús
(GaI4, 4-5)
Durante todo este tiempo los profetas fueron desapareciendo y su lugar fue ocupado
por los Sabios, hombres que reflexionaban sobre la vida diaria y en ocasiones
también sobre la historia de Israel.
Los Sabios ofrecen una serie de consejos prácticos para la vida y van dando
respuesta a problemas
y
situaciones del pueblo. La sabiduría que ofrecen no es algo
teórico sino vivencial
y religiosa.
Podemos disfrutar, aprender, orar y meditar con sus escritos en los Libros de:
Proverbios, Sabiduría, Eclesiástico, Eclesiastés y Job (Género literario "sapiencial").
Tenemos tres personajes bíblicos que son modelos de estas características y la
clave para entender lo que todo miembro del "pequeño resto fiel necesita": María
(Lc
1,26-28.46-49), José (Mt 1, 20-24) Y Juan el Bautista (Mt 3, 4-6; 13-14)

¿Cuál es el apego más grande que tienes en este momento de tu vida?: la negatividad, el miedo, el mal carácter, la crítica de los demás, chisme, querer tener siempre la razón, ser muy "sentidito", apego a los hijos, a resentimientos, a las rutinas diarias.
Apegos a las cosas materiales: casa, cosas personales, comodidad, salud, dinero,
uso del coche, del celular, de la computadora, a la televisión, etcétera.
I Somos parte del pequeño resto fiel llamados a reflejar la imagen de Cristo
a los demás!
Tarea número 9

COMUNIDAD MARIA MADRE DE LA IGLESIA "HUEXOTITLA"
EVANGELIZACiÓN
Biblia 1 er Semestre
Tarea número 9: "Restauración - pequeño resto fiel"





LECTIO DIVINA
Is 54, 10 Ez 36,25-27

Ez 37,1-14 2 Mac 7,1-42

Prov8, 1-36 Sal 115(113b)





TAREA DE COMPRENSiÓN (Escribirla en hoja y devolverla al animador)
1.- ¿Qué impacto les causó a los israelitas la destrucción de Jerusalén y el exilio en
Babilonia?
2.- ¿Qué pensaron de Dios al verse desterrados?
3.- Menciona al menos dos profetas del exilio.
4.- ¿Para qué le sirvió el exilio al pueblo judío?
5.- Cuando tuvieron la oportunidad de regresar a su tierra ¿todos lo hicieron?
Si __ ¿Por qué? No __ ¿Por qué?
6.- ¿Quiénes son los sabios de Israel? ¿Cuáles son los libros "sapiencia les"?
EXPLICACIÓN DEL SIGNO: El pueblo de Israel' tuvo la oportunidad de regresar a su
tierra después del exilio. Muchos de ellos no quisieron hacerla porque se "apegaron" a
las cosas materiales y a su nueva vida. Muy pocos fueron los que regresaron y
restauraron todo lo que estaba destruido: ellos fueron el "pequeño resto fiel".
Para acordarme que yo formo parte de ese "pequeño resto fiel que quiere ser
restaurado por Jesús" necesito decidirme a trabajar para desprenderme de mi (s)
apego (s) haciendo algo en concreto por resolverlo.
El trocito de tela representa mi (s) apego (s): Lo usaré todos los días en la parte
interior de mi camisa o de mi blusa.
TAREA DE VIDA: (Escribir la experiencia en mi libreta)
=> Ponerme diariamente el trocito de tela recordando que necesito desprenderme de
mi (s) apego (s) para que sólo Dios colme mi corazón.
=> Por cada ocasión concreta en que trabaje y logre desprenderme, poco a poco de
mi (s) apego (s), quitaré un hilito del trocito de la tela. iOjala desaparezca el trocito
de tela de la misma manera que desaparece el apego!
=> Oraré diariamente por la persona que escribió el papel que recibí.
"Jesús, Salvador de los hombres: ¡sálvalos, sálvalos"